Palabras de Batalla

Miércoles, 23 de noviembre de 2005

Breviario...Judith

Legado de Caín
Por Judith D.
Coaut. Devon B.
Vampirismo.- El vampirismo se da como un modo de curar ciertas enfermedades en el s. XIX, donde el enfermo tenía que beber la sangre de un niño, y con esto la creencia de su curación, de aquí desembocaron una serie de costumbres enfermas y cada vez más morbosas que propició a la sociedad a inventar seres extraordinarios que vagan y se alimentan de sangre humana, donde su cuerpo es sólo un receptáculo de un alma perdida.

Caín (herrero), lo que nos lleva forzosamente a Abel (soplo fragilidad), hijos de Adán y Eva, representan dos tipos de humanidad: el pastor, abierto a Dios en su peregrinar; y el tipo de hombre establecido, seguro y apegado a sus posibilidades (1). La tradición bíblica habla de ellos como ejemplo del contraste humano y objetos de diferente predilección divina: Abel, preferido por Dios en su ofrenda y Caín, protegido por la señal de su cuidado a pesar del crimen cometido contra su hermano (2). Abel es sustituido por Set “Padre de los adoradores de Dios” (3), Caín en cambio, genera diez patriarcas, los cuales llevarán el mal hasta las últimas consecuencias (4). La señal impuesta a Caín es una marca que le protege como miembro de un clan que ejecuta con rigor la venganza de sangre. El país de Nod es desconocido, cuyo nombre recuerda el epíteto dado a Caín, “errante”, nad, en el país de Nod.

Hablemos de Adán, al que traduciremos de la metáfora del Génesis como la humanidad que debido a la tendencia al pecado o al mal que experimenta el castigo o el sufrimiento. Continuando con esta analogía se toma a Adán como humanidad en todas sus facetas, incluyendo al mesías y del tipo del hombre llamado por Dios a compartir la tierra, la vida, la bendición y a ser primogénito de una nueva humanidad (5).
Adán es la figura del que había de venir, siendo el primero quien trae el pecado y la muerte de incluso quienes no pecaron, letanía que viene desde Adán hasta Moisés, habiendo Ley y Pecado, la cual intervino para que creciera su contraparte. Por el pecado de uno todos mueren, perecen, sufren y por el Don de otro la gracia es mucho mayor todos son considerados justos, llega la salvación, la esperanza para quienes la tomarán por voluntad propia. (Rm 5, 12-21). Su esposa Eva (Viviente o sacada del hombre). Primera mujer, madre de Caín, Abel y Set (*presunto patriarca de los setitas). Es llamada madre de todos los vivientes (6), “seducida por la serpiente (7), ayuda del hombre y “carne de su carne”, su igual. Eva (Javvah), se explica en la raíz de jayah “vivir”.

* Set tuvo un hijo llamado Enós, el cual fue el primero en invocar el nombre de Yahveh. Enós tuvo a Quenán, y Quenán tuvo a Mahalalel, el cuál engendró a Yéred y éste a su vez engendró a Henoc (fue raptado por Dios), Henoc engendró a Matusalén, él engendró a Lámek, y él engendró a Noé (quien, según Lámek, habría de consolarlos de sus afanes y de la fatiga de sus manos a causa del suelo que maldijo Yahveh), Noé engendró a Sem, Cam y Jafet.

Sangre. En la antropología bíblica se le considera sinónimo de la vida o sede de ésta y por tal motivo, no puede beberse ni comerse. Verterla es un crimen que pide venganza y mancha la tierra que “la bebe” (8); en cambio, carne y sangre pueden indicar totalidad o bien la situación terrena del hombre (9), como en el caso de Jesús que se entrega totalmente en carne y sangre en señal de alianza y memorial perenne (10). Para la mentalidad antigua, comerla equivalía a asimilar su fuerza vital y desparramarla tenía una razón sacrificial que únicamente competía a Dios. Se le utilizaba como señal de protección (11), para solicitar el perdón divino el día de la expiación, para indicar la ofrenda de la propia persona y comunidad en los sacrificios del templo o bien en sentido figurado, para denominar al vino, al color rojo, al homicidio, a una persona, a un castigo o calamidad (12). El Nuevo Testamento habla de la sangre de Cristo derramada voluntariamente en cuanto causa de perdón, señal de comunión, sacrificio y eucaristía (13).

Ceniza. Es símbolo de destrucción, de lo caduco y frágil. Se utiliza como signo de conversión al echársela en la cabeza o al sentarse sobre ella para indicar penitencia, tristeza, luto o súplica. (14). En sentido positivo es símbolo de fuego y fuego concentrado.

Lilith. Nombre dado por el Talmud (hebr. Enseñanza)a la mujer de Adam, madre de gigantes y demonios, según las leyendas rabínicas, que no quiso someterse a su marido y lo abandonó para vivir en la región del aire. Uno de los 7 demonios de la cábala demoníaca, demonio del viernes que los cabalistas oponen al genio de Venus; se le representa como una mujer desnuda cuyo cuerpo termina en cola de serpiente.
(Doctrina de los 4 mundos) 1)Azibut, emanación; 2)Brija, esencia; 3)Yesira, formación; 4)Asija, fuerza activa. (Diez esferas) 1)Meter, corona; 2)Chochmá, sabiduría; 3)Bina, razón; 4)Getulá, grandeza; 5)Gevurá, fuerza; 6)Tiferet, belleza; 7)Nazach, continuación; 8)Hod, majestad; 9)Yessod, fundamento; 10)Malehut, reino.

Salmo 50 “Misere”

Tenme piedad, oh Dios, según tu amor,
Por tu inmensa ternura borra mi delito,
Lávame a fondo de mi culpa,
Y de mi pecado purifícame.

Pues mi delito yo lo reconozco,
Mi pecado sin cesar está ante mí;
Contra ti solo he pecado, lo malo a tus ojos cometí.

Por que aparezca tu justicia cuando hablas
Y tu victoria cuando juzgas.
Mira que en culpa ya nací,
Pecador me concibió mi madre.

Mas tú amas la verdad en lo íntimo del ser,
Y en lo secreto me enseñas la sabiduría.
Rocíame con el hisopo, y seré limpio,
Lávame y quedaré más blanco que la nieve.

Devuélveme el son del gozo y la alegría,
Exulten los huesos que manchaste tú.
Retira tu faz de mis pecados,
Borra todas mis culpas.

Crea en mí, oh Dios, un puro corazón,
Un espíritu firme dentro de mí me renueva;
No me rechaces lejos de tu rostro,
No retires de mí tu santo espíritu.

Vuélveme la alegría de tu salvación,
Y en espíritu generoso afiánzame;
Enseñaré a los rebeldes tus caminos,
Y los pecadores volverán a ti.

Líbrame de tu sangre, Dios, Dios de mi salvación,
Y aclamará mi lengua tu justicia;
Abre, Señor, mis labios,
Y publicará mi boca tu alabanza.

Pues no te agrada el sacrificio,
Si ofrezco un holocausto no lo aceptas.
El sacrificio a Dios es un espíritu contrito;
Un corazón contrito y humillado, oh Dios, no lo desprecias.

¡Favorece a Sión tu benevolencia,
Reconstruye las murallas de Jerusalén!
Entonces te agradan los sacrificios justos,
-holocausto y oblación entera-
se ofrecerán entonces sobre tu altar novillos.


Necesidad de muerte.- “La vida no debería de terminar, ni siquiera para ellos que la merecen. Aquellos que la merecen y no mueren, pagan su penitencia en vida (vampiros), y la penitencia es rodear su mundo de muerte con más muerte.” Ivan

Complemento:
1, 3, 4, 8.- (Gen 4) Conoció el hombre a Eva, su mujer, la cual concibió y dio a luz a Caín, y dijo: “He adquirido un varón con el favor de Yahveh”. Volvió a dar a luz, y tuvo a Abel, su hermano. Fue Abel pastor de ovejas y Caín labrador. Pasó algún tiempo, y Caín hizo a Yahveh una oblación con los frutos del suelo. También Abel hizo oblación de los primogénitos de su rebaño, y de la grasa de los mismos. Yahveh miró propicio a Abel y su oblación, mas no miró propicio a Caín y su oblación, por lo cual se irritó Caín e gran y se abatió su rostro. Yahveh dijo a Caín: ¿Por qué andas irritado, y por qué se ha abatido tu rostro? ¿No es cierto que si obras bien podrás alzarlo? Mas, si no obras bien, a la puerta está el pecado acechando como fiera que te codicia, y a quien tienes que dominar”. Caín dijo a su hermano Abel “Vamos afuera”. Y cuando estaban en el campo se lanzó Caín contra su hermano Abel y lo mató.
Yahveh dijo a Caín: “¿Dónde está tu hermano Abel?” Contestó: “No sé. ¿Soy yo acaso el guarda de mi hermano?” Replicó Yahveh: “¿Qué has hecho? Se oye la sangre de tu hermano clamar a mí desde el suelo. Pues bien: maldito seas, lejos del suelo que abrió su boca para recibir de tu mano la sangre de tu hermano. Aunque labres el suelo, no te dará más su fruto. Vagabundo y errante serás en la tierra”. Entonces dijo Caín a Yahveh: “Mi culpa es demasiado grande para soportarla. Es decir que hoy me echas de este suelo y he de esconderme de tu presencia, convertido en vagabundo errante por la tierra, y cualquiera que me encuentre me matará”. Respondióle Yahveh: “Al contrario, quienquiera que matare a Caín, lo pagará siete veces”. Y Yahveh puso una señal en Caín para que nadie que le encontrase le atacara. Caín salió de la presencia de Yahveh, y se estableció en el país de Nod, al oriente de Edén.
Conoció Caín a su mujer, la cual concibió y dio a luz a Henoc. Estaba concibiendo una ciudad, y la llamó Henoc como el nombre de su hijo. A Henoc le nació Irad, e Irad engendró a Mejuyael, Mejuyael engendró a Metusael, y Metusael engendró a Lámek. Lámek tomó dos mujeres: la primera llamada Adá, y la segunda llamada Sil-lá. Adá dio a luz a Yabal, el cual vino a ser padre de los que habitan entiendas y crían ganado. El nombre de su hermano era Yubal , padre de cuantos tocan la cítara y la flauta. Sil-lá por su parte engendró a Tubal Caín, padre de todos los forjadores de cobre y hierro. Hermano de Tubal Caín fue Naamá.
Y dijo Lámek a sus mujeres:
“Adá y Sil-lá, oíd mi voz;
mujeres de Lámek, escuchad mi palabra:
Yo maté a un hombre por una herida que me hizo
y a un muchacho por un cardenal que recibí.
Caín será vengado siete veces,
mas Lámek los será setenta y siete”
Adán conoció otra vez a su mujer, y ella dio a luz a un hijo, al que puso por nombre Set, diciendo: “Dios me ha otorgado otro descendiente en lugar de Abel, por que le mató Caín” También a Set le nació un hijo, al que le puso por nombre Enós. Este fue el primero en invocar el nombre de Yahveh.

3.- (Hb 11,4) Por la fe, ofreció Abel a Dios un sacrificio más excelente que Caín, por ella fue declarado justo, con la aprobación que dio Dios a sus ofrendas; y por ella aún muerto habla todavía.
(Jn 3, 12.15) Si al deciros cosas de la tierra, no creéis, ¿cómo vas a creer si os digo cosas del cielo?.—para que todo el que crea tenga por él vida eterna.
(Jdt 11) El discurso de Judith emplea hábilmente el equívoco. La acción del Señor que son nombrados, no son los mismos para Judit que habla para Holofernes que escucha. Idéntico doble sentido, Judit hace el elogio de la sagacidad de Holofernes en el mismo momento en el que se burla de él.

5.-(Gen 1,26) Y dijo Dios, hagamos al hombre a nuestra imagen, como semejanza nuestra, y manden en los peces del mar y en las aves de los cielos, y en las bestias y en todas las alimañas terrestres, y en todas las sierpes que serpean por la tierra.
(1 Cor 15, 21-23) Porque, habiendo venido por un hombre la muerte, también por un hombre viene la resurrección de los muertos. Pues del mismo modo que en Adán mueren todos, así también todos revivirán en Cristo. Pero cada cual en su rango: Cristo como primicias; luego los de Cristo en su Venida.

6.- (Gen 3, 20) El hombre llamó a su mujer “Eva”, por ser ella la madre de todos los vivientes.

7.- (Gen 3,1-6) La serpiente era el más astuto de los animales del campo que Yahveh Dios había hecho. Y dijo a la mujer: “¿Cómo es que Dios os ha dicho: No comáis de ninguno de los árboles del jardín?”. Respondió la mujer a la serpiente: “Podemos comer del fruto de los árboles del jardín. Mas del fruto del árbol que está en medio del jardín, ha dicho Dios: No comáis de él ni lo toquéis, so pena de muerte”. Replicó la serpiente a la mujer: “De ninguna manera moriréis. Es que Dios sabe muy bien que el día en que comiereis de él, se os abrirán los ojos y seréis como dioses, conocedores del bien y del mal”. Y como viese la mujer que el árbol era bueno para comer, apetecible a la visa y excelente para lograr sabiduría, tomó de su fruto y comió, y dio igualmente a su marido, que igualmente comió.
(2 Cor 11,3) Pero temo que, al igual que la serpiente engañó a Eva con su astucia, se perviertan vuestras mentes apartándose de la sinceridad y de la pureza con Cristo.

8.- (Lev 17, 14) Por que la vida de toda carne es su sangre. Por eso mando a los israelitas: “No comeréis la sangre de ninguna carne, pues la vida de toda carne es su sangre. Quien la coma será exterminado”.

9.- (Si 14, 18) Lo mismo que las hojas sobre árbol tupido,
que unas caen y otras brotan,
así la generación de carne y sangre:
una muere y otra nace.
(Mt 16,17) Replicando Jesús dijo: “Bienaventurado eres Simón, hijo de Jonás, porque no te ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos”.

10.- (Jn 6, 53-56) Jesús le dijo: “En verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del hijo del hombre y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo le resucitaré el último día. Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre permanecerá en mí y yo en él.
(1 Cor 11, 24-25)…y después de dar gracias, lo partió dijo: “Este es mi cuerpo que se da por vosotros; haced esto en recuerdo mío”. Asimismo también tomó la copa después de cenar diciendo: “Esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre. Cuantas veces la beberéis hacedlo en recuerdo mío”.
(Lc 22, 19-20) Tomó luego el pan, y, dadas las gracias, lo partió y se lo dio diciendo: “Este es mi cuerpo que se da por vosotros; haced esto en recuerdo mío”. De igual modo, después de cenar, la copa, diciendo: “Esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre, que es derramada por vosotros”.

11.- (Ex12, 7) Luego tomarán la sangre y untarán las dos jambas y el dintel de las casas donde lo coman.
(Ex 12, 13) La sangre será vuestra señal en las casas donde moráis. Cuando yo vea la sangre pasaré de largo ante vosotros, y no habrá entre vosotros plaga exterminadora cuando yo hiera el país de Egipto.

12.- (Dt 27, 25) Maldito quien acepte soborno para quitar la vida a un inocente. Y todo el pueblo dirá: Amén.
(Dt 32, 14)…cuajada de vacas y leche de ovejas, con grasa de corderos; carneros de raza de Basán, y machos cabríos, con la flor de los granos de trigo, y por bebida la roja sangre de la uva.
(Jos 2, 19) Si alguno sale de fuera de las puertas de tu casa, caiga su sangre sobre su cabeza. Nosotros seremos inocentes. Pero la sangre de todos que estén contigo en casa caiga sobre nuestras cabezas, si alguien pone su mano sobre ellos.
(Sal 72, 14) De la opresión, de la violencia, rescatará su alma,
su sangre será preciosa ante sus ojos.

13.- (1 Cor 10, 16) La copa de bendición que bendecimos ¿no es acaso comunión con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos ¿no es comunión con el cuerpo de Cristo?
(Heb 9, 22) pues según la Ley, casi todas las cosas han de ser purificadas con sangre, y sin efusión de sangre no hay remisión.

14.- (Gen 3, 19) Con el sudor de tu rostro comerás el pan, hasta que vuelvas al suelo, pues de él fuiste tomado. porque eres polvo y al polvo tornarás.
(Is 61, 3)…para darles diadema en vez de ceniza, aceite de gozo en vez de vestido de luto, alabanza en vez de espíritu abatido. Se les llamará robles de justicia, plantación de Yahveh para manifestar su gloria.
(Job 42, 6) Por eso me retracto y me arrepiento en el polvo y la ceniza.
(Jon 3,6) La palabra llegó hasta el rey de Nínive, que se levantó de su trono, se quitó su manto, se cubrió de sayal y se sentó en la ceniza.
(Ez 27, 30) Lanzarán su clamor por ti, gritarán amargamente. Se echarán polvo en la cabeza, se revolcarán en la ceniza.

Por: R. de la Vega | Judith | Comentarios (0) | Referencias (0)